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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。宅配便配送 掛軸 裏千家14世家元淡々斎自筆 色紙台張「閑座聴。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。
裏千家淡々斎直筆 色紙幅 揺扇引清風 14代千宗室の茶掛け掛軸。
賛の下に「尚白」とあります。
画の下に「為春」とあります。
★黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！『平常心是道』共箱(焼印有)/紙箱付★。
淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。
88ヶ所掛け軸。
いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。
La MODERNITÉ オルセー美術館コレクション。
一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。
【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。
軸先は溜塗。
★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。
うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。
山本萌　書家、詩人。
目立つシミ・折れなく状態は良好です。
闘魂 書道作品 大山倍達　サイン。
\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。
COOLSサイン。
すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。
大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。
禅語では知られていない文句です。
2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。
「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。
大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付。
\r\r無地箱。
掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。
塗軸（溜塗）。
掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。
\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。
2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。
裏千家13世圓能斎の長男。
大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。
幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。
茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。
30才で家元を継承。
六年生の音楽 教育芸術社 27-633。
流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。
掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。
紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。
掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。
昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。
明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。
71歳。
掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003。
\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮

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