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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。
Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。
\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。
\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。
掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。
小田雪窓に参禅。
筆　朱肉　印矩セット。
\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。
拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。
\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。
雨石　掛け軸　アンティーク。
\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。
★黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！『平常心是道』共箱(焼印有)/紙箱付★。
\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。
88ヶ所掛け軸。
\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。
La MODERNITÉ オルセー美術館コレクション。
\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。
【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。
表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。
★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。
\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。
山本萌　書家、詩人。
\r\r軸先：黒漆塗。
闘魂 書道作品 大山倍達　サイン。
　　紙本：墨書。
COOLSサイン。
　　箱書、花押があります。
大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。
\r\r共箱、タトウ箱付。
2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。
\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。
大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付。
\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。
掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。
\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。
掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。
\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。
2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。
\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。
大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。
\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。
茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。
\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。
六年生の音楽 教育芸術社 27-633。
\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。
掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。
\r\rこれが、「無事」の生き方です。
掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。

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