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篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。篆刻作品【福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z400。※篆刻作品 白文印\r※印文：【豈能盡如人意】 \r※印材：銅印\r※サイズ：22mm×22mm×36mm \r※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。
篆刻作品【福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z421。
」は、中国の古典文学からの言葉で。
この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。
大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。
つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。
2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。
\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。
大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付。
手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。
掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。
製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。
掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。
この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。
2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。
制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。
大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。
そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。
茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。
銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。
六年生の音楽 教育芸術社 27-633。
\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。
掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。
\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。
掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。
\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。
明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。
\r\rご覧頂きありがとうございます。
掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003。
\rこちらのお品は一点物でございます。
掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。
\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。
重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。
幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。
骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。
彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。
漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。
彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。
古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。
馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。
2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。
2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。
松花堂昭乗 掛軸。
\r\r閉

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