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真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。
\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。
\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。
\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
\r\rこちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。
\r\r軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
　\r\r共箱、タトウ箱付です。
\r\r関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。
\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。
\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。
\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。
\r\r\r～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。
尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。
\r\r無限の功徳を有することをたとえていう。

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茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共。
山本萌　書家、詩人。
闘魂 書道作品 大山倍達　サイン。
COOLSサイン。
大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。
2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。
大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付。
掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。
掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。
2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。
大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。
茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。
六年生の音楽 教育芸術社 27-633。
掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。
掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。
明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。
掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003