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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』。。。平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。
筆者國広作　高砂絹本　迎春祝事 未使用長期保管品。
\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。
大徳寺塔頭　小林太玄直筆　一期一会　共箱。
\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。
半切手漉き画仙紙。
人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。
掛軸-1369　松尾芭蕉　菊の香や自画賛　講談社　限定700部　印刷工芸作品。
相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。
真作/黄檗山主/玉田/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛軸/名家伝来AE-395。
相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。
値下げ！　大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛　全長約50㎝　大筆　太筆　展示。
書。
【 清朝古墨 】『墨林集雅套墨　化粧箱入り８点（１点欠）』　K1005I。
相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。
美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。
十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。
十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。
掛軸-1360　伊達政宗　茶湯書状　昭和57年　主婦の友社　印刷工芸作品。
繁栄　山下恒雄作　美術工芸品。
購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。
折れやシミ汚れ等ございません。
【高級羊毛特大筆　妙・十三号】◆穂13.5×3.4㎝◆熟成光鋒◆全紙以上の漢字。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。
\r\r共箱。
塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。
掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。
茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。
\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。
号～大瀧窟。
Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。
使用未使用擦れ傷高級古墨色々超得　 大ボリューム！244g。
昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。
平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。
中支皇軍慰問帳　中国　日本軍　慰問。
掛け軸山水画　芳水作絹本 未使用美品。
著書多数。
\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。
掛軸 紫野大徳寺高桐院松永剛山書『竹有上下節』紙本 共箱付 掛け軸 a08105。
美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「看々臘月尽」共箱 禅語 季節掛け。
木原信に師事する。
曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。
中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。
掛軸 中島清堂『羽衣 天女の踊り図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 R023。
\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会

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