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茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。E702 掛軸 東福寺 西部文浄 『柳緑花紅』 共箱 『真作。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。
\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。
\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。
南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。
\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。
\r\r平成６年　遷化（せんげ）。
\r\r\r表装は良い状態です。
本紙下部にシワあります。
\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。
\r\r関防印は正法眼です。
\r\r軸先：木製　漆塗。
　　紙本：墨書。
　　箱書、落款があります。
\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。
\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。
\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。
\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。
\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。
\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。

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A582 真筆【 山口大痴 萬拙 臨済宗大徳寺塔頭興臨院住職「喫茶去」】。
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美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。
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