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真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥。真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共。真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　福代祥道（ふくしろ しょうどう）\r\r昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。
\r\r昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。
Ｃ４３　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白雲抱幽石』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。
美品です。
【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『花』横物　 掛軸　B818。
　　紙本：墨書。
掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 p10259。
\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。
【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。
\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。
imgrc0107104222.jpg。
\r\r昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。
\r\r昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。
世紀末建築全6巻揃 [ Fin-de-siecle Architecture ]。
31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。
\r\r平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。
\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
墨雲堂　百選墨№47　喜得連科。
平野五岳書 「観高山彦九郎書有感」掛け軸 巨幅 箱つき。
\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。
\r\r軸先：黒漆塗。
真作/清水寺大僧正善照/二行書/掛軸/名家伝来AE-400。
掛け軸　十時梅厓［山水人物図］紙本 肉筆 共箱！。
　　箱書、花押があります。
　\r\r共箱、タトウ箱付。
掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【萬歳萬歳萬々歳】 自筆 宗完 一行。
掛け軸　日本画牡丹　筆者珠香絹本 未使用美品。
\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。
\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。
掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。
美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬」共箱 縁起物 茶掛け。
\r\r「禅語百科」より

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